Culturele ontmoetingen 2010-2011

De ontmoetingen aan de Deventerstraat

Zij worden gehouden in het kerkgebouw van de V.G. Vaassen aan de Deventerstraat 36 in Vaassen en U bent daarbij van harte welkom.

De toegangsprijs bedraagt € 9.-, voorverkoop bij boekhandel Bruna Vaassen € 7.-, leden en begunstigers van de vereniging betalen € 5.-.

In de prijs is een kop koffie of thee in de pause begrepen.

Aanvang van de “ontmoetingen” 20.00 uur. Kerk open om 19.30.

Programma ontmoetingsavonden,cursus en filmavonden 2010-2011

Maandag 20 september 2010:

Dr.Tjeu van den Berk over “Eigenzinnig-Kunstzinnig”,de visie van Carl Gustav Jung op kunst.

Dr.Tjeu van den Berk sprak eerder in Vaassen over zijn boek “Mystagogie”. Daarin komt zijn bewondering voor de religieuze denker en psychiater C.G.Jung al naar voren. In zijn boek “Eigenzinnig-Kunstzinnig”gaat hij expliciet in op de visie van C.G.Jung op de kunst. Dat is een gedurfde aanpak,omdat Jung nooit een boek over kunst geschreven heeft. Wel speelde kunst een belangrijke rol in Jungs leven en in zijn werk tref je diverse passages over dit onderwerp aan.

Van den Berk brengt in zijn boek “Eigenzinnig-Kunstzinnig” die passages bijeen,waardoor a.h.w. een psychologie van de kunst ontstaat. De vraag,die daarbij centraal staat,is, hoe mensen kunst beleven en welke kwaliteiten een rol spelen bij het waarnemen van schoonheid. Uitgangspunt daarbij vormt steeds het gedachtegoed van Jung,waarin archetypen,verborgen herinneringen,complexen een symboliek een essentiële rol spelen.Vanuit deze elementen wordt in dit boek een totaalvisie op kunst geformuleerd,waarin kunst wordt omschreven als een fenomeen,dat zich onttrekt aan de wetten van de causaliteit.

Dr.van den Berk is een Jungkenner bij uitstek. Het belooft dan ook een boeiende avond te worden.

Dinsdag 19 oktober 2010:

Prof.Dr.Herman M.van Praag over “God en Psyche”, de redelijkheid van geloven.

Prof.Dr.Herman van Praag is een psychiater met interesse voor religie. Dat is opmerkelijk,omdat veel van zijn collega’s met Freud godsgeloof zien als een primitief restant uit een kinderlijk verleden. Van Praag zet juist in zijn boek “God en Psyche”uiteen,dat religie het bestaan niet versmalt,maar verbreedt en verdiept. Religiositeit voegt een dimensie toe aan het leven,een verticale dimensie.

Religiositeit stoelt op de behoefte je een wereld voor te stellen voorbij de horizon:een wereld ontoegankelijk voor onze waarneming. Of zo’n wereld ook bestaat, weten we niet,zullen we nooit weten. Maar de behoefte eraan is er niet minder om.

Je kunt de hang om aan het aardse bestaan een religieuze dimensie toe te voegen een normale persoonlijkheidstrek noemen. Een psychiater kan er niet aan voorbijgaan,wat zijn waardering voor religiositeit ook moge zijn. De gehele ziel behoort tot zijn werkterrein.

God een hardnekkige illusie? Mogelijk, maar in de belevingswereld van de gelovige bestaat die hogere wereld echt. Dat is een ervaringsfeit van veel gelovigen. Uiteraard kent Van Praag als psychiater de schaduwzijden van het geloof,vooral van het angstgeloof. Maar dat het godsgeloof een bron van troost kan zijn en van hoop, wordt bij de behandeling van depressies te weinig onderkend .Spirituele behoeften, zo meent hij tenslotte, behoeven een bedding,een structuur,om niet zweverig te worden. Voor hem is die structuur het jodendom.

Een wetenschapper,die vindt, dat godsdienst het leven een diepere zin geeft

.U begrijpt, het wordt een lezing,die zeer de moeite waard is om bij te wonen.

Woensdag 17 november 2010:

Roelof Tichelaar over “Boodschappen uit de hemel”.

Roelof Tichelaar heeft in Hoogeveen een praktijk voor psychische,pastorale en spirituele bewustwording. Zijn bewuste spirituele weg begon op 19-jarige leeftijd,staat op zijn website. Gaandeweg ontdekte hij de waarde van het spiritueel christendom. Toen zag hij in,dat het traditionele christendom onderweg een deel van haar spirituele rijkdom verloren heeft.

Hij kreeg dromen,waarin toekomstige dingen werden voorspeld en waarin geestelijke inzichten werden geschonken. In zijn boek “Boodschappen uit de hemel”vertelt hij hierover. Een boeiende ontdekkingsreis was begonnen,zegt hij. Geleidelijk aan besefte hij, dat er een geestelijke wereld van God is, die de mensheid nog steeds bijstaat en de weg wijst. Hij schrijft over zijn contact met die geestelijke wereld en legt uit,hoe dat in z’n werk gaat. Tevens gaat hij na,welke goede krachten er een rol spelen,maar ook welke gevaren eraan kleven. Daarover schrijft hij heel persoonlijk,gebruikmakend van eigen ervaringen uit zijn praktijk als hulpverlener. Daarnaast zet hij het verschijnsel in breder perspectief.Uit deze inzichten en ervaringen zijn ook zijn andere boeken ontstaan. De gelovige van vandaag zal een mysticus zijn,die God heeft ervaren in een lied,een tekst, een gedicht,ontmoetingen,in de kunst, in de natuur, zegt een theoloog. Roelof Tichelaar zal ongetwijfeld op deze religieuze ervaringen ingaan. Hij zal daarom veel eigentijdse gelovigen aanspreken.

Donderdag 20 januari 2011

Dr.Willem van der Meiden over kinderbijbels.

Willem van der Meiden is eind 2009 gepromoveerd op een onderzoek naar kinderbijbels.

In het Nederlands taal gebied verschijnen meer kinderbijbels dan in welk ander land ook.

Velen van ons zijn opgegroeid met de kinderbijbels van W.G. van de Hulst en Anne de Vries.Het zijn boeiende vertellers, die de kinderen in een begrijpelijke taal de bijbelse verhalen voorschotelden. Er zit al eeuwen een spanningsveld tussen de religie en de opvoeding,tussen de theologische en pedagogische motivatie. In deze oudere kinderbijbels staat de theologische motivatie voorop. De schrijvers volgen de bijbelse geschiedenis op de voet,terwijl jonge kinderen nog niet ontvankelijk zijn voor geschiedenis.

De helft van de kinderbijbels is verschenen na 1945. Moderne auteurs als Mies Bouhuys, Karel Eykman en mevr.Cramer-Schaap,om eens enige bekenden te noemen, gingen bij het vertellen meer uit van de wereld van het kind. Zij vulden niet alles in,maar lieten in verhaal en illustratie ruimte voor de exploratie van het kind. In deze kinderbijbels wint de pedagogische motivatie het van de theologische.

Er is tegenwoordig een enorme diversiteit in kinderbijbels. Er zijn meer kinderbijbels gekomen,met een korte tekst,waarbij de illustraties het verhaal dragen. Ook kennen we de zgn.kijkbijbels voor jonge kinderen.

Dr.Willem van der Meiden zal stellig enige suggesties doen voor het omgaan met kinderbijbels. Voor (klein)kinderen wil je immers het beste. Een interessante avond dus voor jong en oud.

Maandag 14 maart 2011

Dr.Heine Siebrand over “De invloed van Spinoza op ons huidige denken”.

Benedictus de Spinoza(1632-1677) is zonder twijfel de bekendste wijsgeer van Nederlandse bodem: hij hoort tot het kleine gezelschap van klassieke filosofen,die gezichtsbepalend worden geacht voor de geschiedenis van het westerse denken. Spinoza is in 1632 geboren in Amsterdam.Zijn ouders maakten deel uit van de nieuwe joodse gemeenschap in Amsterdam,die zich daar had gevestigd om aan de vervolgingen in Spanje en Portugal te ontkomen.Feit is, dat hij als jonge man in conflict is geraakt met die Amsterdamse joodse gemeenschap. Oorzaken daarvoor waren o.a. zijn weigering zich te houden aan de geschreven en ongeschreven regels van de joodse gemeenschap,zijn onverschilligheid t.a.v. de uitwendige eredienst en wellicht ook financiële perikelen. In 1656 kwam het tot een dramatische breuk:op 27 juli van dat jaar werd de grote ban over Spinoza uitgesproken. Die hield in,dat elk contact met hem moest worden gebroken.

Hij is nooit tot het christendom overgegaan,ondanks de goede contacten die hij met christenen onderhield.Uit de briefwisseling met zijn vrienden weten we, dat Spinoza in Rijnsburg een begin maakte met de systematische uiteenzetting van zijn eigen wijsgerig stelsel,die tenslotte zou resulteren in zijn beroemdste werk, de Ethica. Daarin stonden waarden als denken en vrijheid centraal. Omdat Spinoza’s filosofie door predikanten als atheïstisch werd beschouwd, iets waartegen hij zich overigens krachtig verzette,gaf hij zijn huisbaas de opdracht het manuscript pas na zijn overlijden naar de uitgever te sturen.

Dr.Heine Siebrand is predikant van de Geertekerk en studentenpastor van de oecumenische studenten van de Janskerk in Utrecht. Hij is gepromoveerd op de filosofie van Spinoza. Gelet op de invloed van Spinoza op het huidige denken, is deze avond heel informatief.